历史简史 – 教会建堂事工始末
历史简史
曼城华人基督教会由已故王又得牧师于1966年建立，他起始于聚集在学生宿舍查经的一群信徒，后来每周日下午有规律地在位于St. Ann’s Square的City Mission Centre 地库聚会。1967年，他们搬到自由贸易大厦对面的安尔伯特大厦里的一个大房间聚会。由于信徒人数的增长，以及信徒对外宣教的属灵渴望，他们需要拥有属于自己的地方。
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当时教会的建堂计划
获得从Moss Side 到Whalley Range 的物产，以及各项事工的成长
他们祷告，神怜悯他们，于1968年在Moss Side赐给他们一处房产，该房产属于前McDougal Mission，现 Union Hall 的一部分，他们将此处装饰完好的房产奉献给了华人团契。此后，由于开发需要，1974年市政当局强行购买并拆毁了此处建筑。作为补偿，市政当局为我们提供了位于Whalley Range的房产，于1977年完工。随着建堂的获得，第一个粤语堂主日崇拜在1979年开始。1984年曼城华人基督团契改成曼城基督华人教会，不再是一个团契小组，而是教会了。在粤语和英语事工之外，神继续扩张教会的国语事工 – 国语查经班（1988年），英语角（1990年），随后是国语主日崇拜（1993年）。
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得到第二个房产 – Cable Street 房产及不同事工的成长
由于大部分华人居住在市中心，为了向他们传福音，教会有了“市中心”异象，因此在2002年5 月购买了Cable Street 房产。 与“市中心”异象相伴的是“你不来我这里，我就去你那里”的宗旨。此后，2003 年国语堂搬到了Cable Street，2009年第二个粤语堂成立，2014年另一个国语堂在Altrincham 成立。就在Whalley range 每周日上午有英语堂，下午一个粤语堂进行崇拜的同时，一个新的英语堂 于2015年也开始了。得知扩展Cable Street容量的局限性之后，教会开始了更适合教会成长需要物产的寻找工作。一处适合作教会的房产找到了，是一处位于Cable Street 正对面的一个新的开发的项目。不幸的是，在2016年12月教会卖掉Cable Street 的房产之后，我们的建堂计划失败了。教会只剩下Whalley Range一处房产，无法满足这些年来发展出来的众多事工。因此，教会分散在不同的区域租堂进行主日聚会 – Sale, Altrincham, Brunswick, Salvation Army, 只留下两个英语堂留在 Whalley Range. 在人看来，大失所望，神却借此让曼城华人基督教会分散在不同的地区彰显了自己的荣耀，正如种子被播撒出去，在地理上拓展了神在曼城与人同在的范围，强烈的回应了我们“你不来我这里，我就到你那里”的宗旨。
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教会建堂进展报告：
靠着神的恩典迈向新篇章
在神的引领、丰盛恩典与信实的供应下，曼彻斯特华人基督教会（MCCC）满有福气地于 2025 年在 Whitefield 购置了新礼拜堂。这标志着我们教会历史上一个重要的里程碑，更是神历代信实看顾的强大见证。
随着所有法律和行政程序于 2025 年 4 月圆满结束，MCCC 随即在这座具历史价值的法定古迹（listed building）礼拜堂内，举办了庆祝建立 59 周年的活动——这是一个充满感恩、纪念神永恒信实的美好时刻。
购置物业后，永恩堂（粤语堂）已随即迁入 Whitefield 教会中心（Whitefield Church Centre）。自此，主日崇拜、团契、事工及各项教会活动均在这新礼拜堂内积极展开。这座建筑正逐步成为一个充满活力的属灵家乡，让众信徒在此聚集、成长并一同服侍。
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仰望未来
在前行的道路上，我们继续寻求神的带领，深愿教会的异象能与这座新建筑的运用相互契合，并以祷告的心去察验这个神所赐的地方，如何能忠实地成就祂给予 MCCC 当下及未来世代的旨意与使命。
怀着感恩的心，我们深信那在过去数十年来信实引领 MCCC 的神，必将继续带领我们走向未来——愿荣耀全归予神。
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曼城华人基督教会的异象
成为“芥菜种国度神的教会”
马太福音13:31-32 他又设一个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”
我们预期成为：
(1) 更新的教会 – 改变
(2) 合一的教会 – 团结
(3) 对外宣教的教会 – 宣教
教会建堂的异象
三重异象和方向
（ 与教会芥菜种神的国度异象一致 ）
- 改变 – 神居住的地方 （圣殿）- 神有形的住所，在那里有改变发生。 高举神 – 变得更像神。 撒母耳记下7:1-2 大卫渴望为神建殿！王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。那时，王对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。” 以西結書 48:35 那城要被称为“耶和华的所在”. “城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字，必称为：耶和华的所在。”
- 团结 – 敬拜的殿，在那里信徒们聚集合一地爱神敬拜神。 圣徒的建造 – 不同之中的合一向世界表明了神是谁。 他的爱不仅将我们的不同团结在一起，而且在不同中建造我们。 约翰一书 4:12 – 当我们彼此相爱世人就认出神！从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
- 宣教 – 如果我们荣耀神，又建立圣徒，我们自然希望与别人分享救恩的盼望。我们也愿意顺服主。因为耶稣已经明确的告诉我们“你们往普天下去，传福音给万民听”（马可福音16:15）。拥有一处实体的建筑的明确优点在于，它不但可以用来敬拜神和聚会，还可以用作社区服务，成为一个安全又中立的地方让社区的人们相聚并遇见神，二不仅仅是主日敬拜的场所。让教堂成为社区活动的中心使得我们对于广大社区传福音成为不可或缺。
教会建堂计划需要考虑的一些重要因素：
- 针对领袖们，教牧同工及会众确立及传递清晰的异象
- 细致的财务计划 以及合理的风险评估
- 会众教领袖们的参与 – 祷告， 调研及筹款
- 预备教堂的保养和维修
建堂计划问答
- 在可以租堂的时候，我们应该花这么多钱在购买实体教堂上吗？
在以弗所书，圣经描述基督的身体就像一个建筑物。我们知道新约的教会“建立在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神籍着圣灵居住的所在。”所以，如果我们是圣殿，那为什么要建、买一个实体的建筑？实际上，我们也可以问同样的问题，如果家不是一个建筑物，而是住在一起的人，当我们可以租房的时候为什么还要买房呢？确实，我们不需要一个实体的殿来敬拜和祷告。神在任何地方都能听到，但是，如果我们可以有教堂，那么。为什么不呢？而且，我们应该为此感动骄傲，让教堂成为一个生机勃勃、充满赞美的殿。
. - 为什么我们不能用建堂基金为教会急需的事工来雇佣更多教会职员？
教会的建堂基金是受限制的专项基金，只能用在此基金设立时所特别规定的用途上，也就是建立教堂的目的上。
. - 鉴于事工的迫切需要，难道教会不应该更关注在雇佣教会员工而不是建堂工作上吗？
在约翰福音12:8， 耶稣说：“因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”耶稣试图说明两点 – （1）需要总会存在， （2）关注点应该在神的身上，而不是需要上。 教会需要员工是一个持续不断的难题，正如耶稣在马太福音9:37对门徒所贴切描述的那样，“要收到庄稼多，做工的人少。”（第1点： – 需要总是在那里）但是耶稣与门徒的对话结束在第38节，所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。（第2点：关注点应该在神来供应需要上。）所以，对此问题的回答是，教会应该注目在神的身上。因此，如果继续建堂工作是神的异象和方向，那么，我们就应该继续这项工作，二不必顾虑教会多么需要员工。当我们随从神的异象和带领的时候（关注神），我们期待神来满足我们的需要，不论员工的需要还是建堂的需要。
. - 在教会里我们收主日常规奉献，宣教奉献，建堂奉献，有时也收救急奉献，这么多奉献，哪一项才是应该优先的呢？
简单的答案是，不是哪项应该优先，而是你如何把神放在优先位置。当神是你的优先时，他将引导你照他的目的，甘心乐意地奉献他已经为你预备好的。同理，当教会收取这许多的奉献时，不是因为哪一项更重要，相反的，是根据神对教会的带领和异象来收取奉献。透过奉献的机会，我们能够品尝和看见神的良善，依靠他作为我们的供应者，使我们信心成长，信靠他的赐福和供应。